在闽粤赣边界,生活着这样一群人:他们操着一口外人听不懂的方言,有着非同寻常的自我意识和价值观,称自己是真正的汉族传人。
他们就是我们所说的——客家人。
客家人不是少数民族,而是汉族的一个分支。客家客家,客而为家,他们见证了历史上多次大迁徙,远离自己曾经的故土而定居,才被称为客家人。
©泥人
2月17日,星辰影像泥人老师将带队前往全国三大客家人聚集地之一的赣州,去到客家这个特殊族群,拍摄当地的元宵习俗,揭秘为何他们的一切会显得如此神奇。
添丁炮
©泥人
宁都县有个隆重的民俗叫“添丁炮”。在赣南客家的元宵传统习俗里,过去的一年,谁家生了男孩,便是“添丁户”。为庆贺添丁,还要进行大型活动——燃放“添丁炮”。
“添丁”寓意人丁兴旺、家族繁荣。“添丁炮”习俗既是接喜迎兴旺,也为过年增添喜庆的气氛。
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下午4时过后,村里的6家祠堂上堆满了用竹篙串起的爆竹,与土铳鸣响的同一时刻,爆竹同时点燃。
人们在震耳欲聋的爆竹声中,在弥漫的爆竹硝烟中,在欢天喜地的鼓乐声中,尽情释放着添丁的喜悦。
割鸡
为庆祝添丁,除了燃放“添丁炮”,还要进行“割鸡”。
“割鸡”本是“杀鸡”,因忌“杀”字不祥,故改成“割鸡”。“割鸡”的对象是头年生了孩子的人家。
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关于“割鸡”,流传着这样一个故事:
相传,隋唐年间,石上村有个大户人家,户主李长贵的妻子一直没能生育。盼儿心切的妻子有一天做梦,梦见自己在村南的河边看见一座汉帝庙,跪下叩拜后就怀孕生子了。妻子把梦境告诉李长贵,李长贵激动地说:若梦境成真,就在村南建汉帝庙,年年杀鸡朝拜。当年果然应验了这个梦,于是李长贵夫妻建庙杀鸡还愿。
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而后村中人年十四便纷纷拿着香烛、抱着大公鸡去庙里朝拜汉王,“割鸡”民俗就此演变而来。
割鸡仪式非常隆重,正月十四、十五,连续两天才能完成“割鸡”的整个程序。“割鸡”时直接参与者有几百人,看热闹者则要以万来计数。
妆古史
宁都县“妆古史”活动,已延续近400年。
“妆古史”活动从城隍庙开始出发,最后又回到城隍庙。
活动采用庙里集中用木制衙轿式的小轿六台。第一台装的是《天官赐福》,内坐一童男扮演天官,表示新的一年家家升官发财。第二至第六台内坐童男童女装扮成故事人物,每年的内容都不尽相同。
“ 妆古史”队伍经过的村庄鞭爆响个不停。方园百里都有人前去参观。
游扛灯
©泥人
这是一种外观极其精美的大型花灯。共有四层,高1.8米左右,直径1米,用花样剪纸裱糊,有神话人物、花鸟动物等图案。
灯内设多只点火的油碗,利用火力冲动各种微型戏剧人物表演、及飞禽走兽翱翔奔跑的动作。
©泥人
因这大型花灯要二人抬着走,还要二人扶着保护,故又叫“扛灯”。在游灯活动中,还跟有不少菩萨轿及鼓乐队,家家户户鸣爆迎送。
傩戏
©钟小春
距县城39公里的中村,每年要举行两次禳神活动,在农历正月、九月各进行一次,巡游附近十个村落。
©钟小春
正月的禳神从初二开始,至十六结束。跳傩人扛着神旗,挑着神像、面具、法具,唢呐锣鼓,入各家各户厅堂进行祈福表演。
每到一户,都有三眼铳、喜炮迎送。驱邪逐疫,祈愿平安。
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